市场价格一路上扬:启功七言楷书对联鉴赏,启功楷体书法作品欣赏

市场价格一路上扬:启功七言楷书对联鉴赏

启体先生成就在书法,自创“启体”。启功曾临习大量碑帖,他的书法作品,无论条幅、册页、屏联,都能表现出优美的韵律和深远的意境,被称为“启体”。书法界评论道:“不仅是书家之书,更是学者之书、诗人之书。”
对于书法艺术本身,他也有很多创见。一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始,并把字的重心放在方格中心。启功却发现,字的重心不在传统的米字格的中心点,而是在距离中心不远的四角处,还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的“黄金分割率”,对学习书法有重要的指导意义。
能与诸贤齐品目,不将世故系情怀
此幅七言楷书“能与诸贤齐品目,不将世故系情怀”,是对“坚”、“净”二字最好的注解。启功先生刚正不阿,不亏操守,高尚的品德为人称颂;他胸襟旷达,淡泊名利,从不计较个人得失。用“坚”、“净”二字来概括他的性格、操守、志趣乃至整个精神世界,真是太恰当不过了。能与诸位良朋益友一起品诗论画,那是何等的惬意。能与古圣先贤一起交流思想情感,那是何等的快乐。能够全然忘却人情世故的烦恼,那又是何等的幸福。

近代书法家的楷书,你最喜欢谁的?

近代的书法家有很多在楷书上造诣颇深,最喜欢谁不好说,但可以列举几个我比较喜欢的书法家
1赵朴初
赵朴初是安徽安庆人,在佛学上有很深的研究,也是近代书法界的重要人物。赵朴初的书法尤以行楷见长,他将书法和佛学很好的结合在一起,字体整体雍容华贵,结构严谨,仔细看他的每一个字都透漏着一种不凡的气度。
2启功
启功是满清皇族后裔,雍正皇帝的第九世孙,是中国近代著名的书画家、教育家、国学大师,曾经担任过中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席、世界华人书画家联合会创会主席等职。启功大师的书法是属于端庄大气的那一种,这也和他贵族后裔的身份很符合。欣赏启功大师的书法就像在欣赏一件珍贵的艺术品,他的每一个字都是经过精雕细琢的,从不轻易落笔。他的楷书书法博采众长,糅合了古今众多楷书大家的优点,而且真正的做到了为他所用,形成了自己独特的书法风格。
3吴玉如
吴玉如是近代著名书法大师,在隶书、楷书、行书、草书、篆体等字体中运用自如,无所不精。他自幼学习书法,十二岁时的楷书功底已经相当深厚,后又经过几十年的精研锤炼,其书法已经自成一派体系。他的楷书端丽秀劲、空灵飘逸,整体看来十分赏心悦目,是我非常喜欢的楷书类型。
4沈尹默
沈尹默出生于陕西汉阴,曾经担任过北京大学的教授和校长,是近代书法界的公认的书法大家。民国初年就有“南沈北于”的说法,于在当时指的是另一位书法大家于右任。沈尹默的一生都在钻研书法,写出了不少书法著作,为中国的书法文化的发展做出了巨大贡献。他的楷书很有欧阳询的神韵,笔墨之间浓淡适宜,给人一种心旷神怡的感受。

启功书法欣赏《五言对联》

启功书法欣赏《五言对联》

启功 字元白,又作元伯,满族,1912年7月26日生于北京。启功先生出身于皇族支系,但根据爵位累降制的规定,他家族逐渐没落.

求一篇启功先生书法作品的赏析文章

字数最好在1000字左右,网上搜到的也可以,谢谢了!不好意思,麻烦大家写一下他的书法作品的评价,比如行笔特点等,而不仅仅是人物介绍。

  网址是:
  启功(1912~2005) 中国现代书法家、书画鉴定家、文学家。字元伯,一作元白,满族,姓爱新觉罗。1912年7月26日生于北京。曾从戴姜福学文史词章,从贾尔鲁、吴熙曾学绘画,后又受业于陈垣。启功远祖是清朝雍正皇帝的第5子和王弘画,他的曾祖和祖父都是科举出身的知识分子,后家道中落。他幼年丧父,少年失学,凭勤奋自学和拜求名师而成一代名家。他6岁临《九成宫醴泉铭》,11岁学《多宝塔碑》,20余岁学赵孟頫《胆巴碑》,后改学董其昌、米芾,再后杂临碑帖及历代名家墨迹,而以习智永《千字文》墨迹最久。他的书法,结体精严,笔画清朗刚健,布势轻重有别,主宾相济,风神俊秀且雅俗共赏,具有鲜明的个性特点。他主张师法古人墨迹,认为碑刻要经过刀刻,再加多年风化剥蚀,不易见其原貌,墨迹则可看出古人如何运用笔墨,师墨迹可以得自然灵活之气,甚至认为看碑也要透过刀锋看笔锋。他自己则半生师笔不师刀。他还一反古人“书法以用笔为上,结字亦须用功”之说,特别重视结字。认为结构对了,姿态自然出现。他经过潜心研究,得出每个字的重心不在正中,而在偏左或偏上的结论。

  启功长期从事教育事业,曾任辅仁大学附中国文教员,辅仁大学助教、教员、讲师、副教授。院系调整后任北京师范大学副教授、教授、博士研究生导师。又曾长期兼事文物鉴定工作,历任故宫博物院古物馆、文献馆专门委员、北京大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、国务院古籍整理规划小组组员、中国书法家协会主席、北京市书法家协会主席、佛教图书文物馆董事、佛教协会常务理事等、全国政协常务委员兼文化组副组长、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。

  启功精于古文,又有长期的书画实践和接触古书画的机会,因此在鉴定古书画真伪上有较深的造诣。他将出土的古代墨迹和传世的摹本、刻帖反复比较,从多角度加以论证。如他以传世《曹娥碑》文辞之谬误,断定传为王羲之所书之不实;从宋代有关书中得到启发而推断传世颜真卿《竹山堂联句诗》系宋人用于黄绢屏障的临摹品,他还考证了孙过庭《书谱》墨迹是原本,怀素《自叙帖》墨迹本不是苏舜钦补缺的那一本等,都是具有独创见解的。启功著述有《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等。启功早年作画颇勤,善山水,风格秀逸,继

CCBot/2.0 (https://commoncrawl.org/faq/)