赵孟頫写了哪些书法?,湖州赵孟?写的书法

赵孟頫写了哪些书法?

赵孟頫书法人称赵体。他一生作品很多,主要作品有《洛神赋》,《胆巴碑》,《湖州妙严寺记》,《尚书注》,《琴原》,《汉汲黯传》,《赤壁二赋帖》,《乐原》,《秋声赋》,《归去来兮辞》,《吴兴赋》,《归田赋》,《送秦少章序》,《仇锷碑》,《嵇叔夜与山巨源绝交书》等。

赵孟頫有什么杰出的书法代表作品?

赵孟頫一生勤奋,书碑之多,唐有李北海,元有赵孟頫,碑文有《玄妙观重修三门记》、《张总管墓志》、《湖州妙严寺记》、《寿春堂记》、《龙兴寺胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》等,其中《仇锷墓碑铭》,姚元之认为是“纵横飞舞,真所谓书中龙象”;《寿春堂记》,铁保跋云:“是卷胎息大令而兼北海之恣纵,一洗平生流媚之习,真人书俱老之境。”
赵孟頫小楷师法王献之《洛神赋》、王羲之《黄庭经》,而王献之《洛神赋十三行》真迹又曾属其珍藏,其“屡尝细观”,曾临《洛神赋》凡数百本,故深得其风致。他流传下来的著作有《汉汲黯传》、《过秦论》、《心经》、《道德经》、《黄庭经》、《阴符经》、《金刚经》等。倪瓒说道:“子昂小楷,结体妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人。”
大德四年(1300)为盛逸民书的《洛神赋》,表明赵孟頫书艺风格已经达到很高的境界。他好写《洛神赋》,在仿效王献之笔法的同时,为尽量将此文“翩若惊鸿,矫若游龙”的境界淋漓尽致地表达出来,他还改用了行书。
写于大德五年(1306)的《洛神赋》、《前后赤壁赋》表现出赵孟頫圆转飘逸的风格。它们疏密适宜,点书前后一致,虚婉处牵连若游丝,沉着处起止似截铁,一到高兴处,如《吴兴赋》的后半段,行草间出,随意挥洒,笔到法随。
赵孟頫最有代表性的作品是《兰亭十三跋》。至大三年(1310)秋,赵孟頫蒙诏北上大都,在运河舟中欣赏独孤和尚给他的《定武兰亭》,凡有心得,便写在帖后的尾纸上,并临兰亭帖一遍,这便是有名的《兰亭十三跋》。此帖笔势翩翩,劲健有力。
《老子道德经》、《胆巴帝师碑》和《酒德颂》是他晚年的代表作,它们一为大字,一为行书,一为小楷,都是“合作”之书,其中《胆巴帝师碑》是奉敕书碑,楷中带行,整洁中表现出潇洒的韵致;《道德经》为小楷书,点画精到,法度谨严,并且由于大小字形随意,行笔飘逸,故使人在欣赏时并无工板局促之感。小楷《妙法莲华经》卷与前帖相同,是同时或晚一两年创作的。《莲华经》万余言,《道德经》五千言,但二书均首尾一致,无一懈笔,这充分表现出了赵孟頫深厚的功力。
他的行书《酒德颂》笔颇奔放,便如包世臣所说的,“来去出入皆有曲折停蓄”,极尽笔锋转折变化之能事;笔画也是瘦不露筋,肥不没骨,既有小王的洒脱,又有大王的秀美,却又表现出了本家的真正面目。明清诸画家都为之题跋,对其十分推崇。

影响千年的赵孟頫书法,究竟是得到了谁的真传?

赵孟頫,字子昂,号松雪道人,今浙江湖州人,南宋时期的书法家、画家、诗人,是宋太祖赵匡胤的世孙,也是秦王赵德芳的子孙。
赵孟頫博学强识,诗文俱佳,通晓经济之学,擅长书法,精通绘画,是赵孟頫所最擅长的方面。在绘画方面,赵孟頫开创了元代的新画风,被世人称作“元人冠冕”;在书法方面,赵孟頫在篆、隶、真、行、草书造诣颇深,书法风格飘逸遒劲,严正圆熟。赵孟頫更是与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
赵孟頫是中峰明本和尚的弟子。早在幼年时,就学习“妙悟八法,留神古雅”的思陵书,中年学习“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。赵孟頫从各家吸收精华,师从众多,大多是自学,学习过元魏的定鼎碑及唐虞世南,篆书是学习石鼓文、诅楚文,隶书是学习梁鹄、钟繇,行草书是学习王羲之和王献之,并且学习十分刻苦努力。他学习各名家的名帖,楷书是学习《洛神赋》,行书则是吸收《圣教序》的精华,草书是钻研《十七帖》。他所达到的成就更是使后世之人将赵孟頫列入四大家:颜、柳、赵、孟。
赵孟頫在书法上的造诣是由深远的影响力的。他在书法上的贡献绝非只是在书法作品上这么简单,更是延伸到了书法论述。他对书法有自己独到而又深刻的理解,:“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。”他认为在学习古人的书法时是决不能停止的,是一定要努力刻苦地钻研,不可以只停留在浅显的表面。
赵孟頫的书法是集各名家于一体,再加上了自己的理解。

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