王羲之碑文的字价值多少钱,王羲之书法最贵多少钱

王羲之碑文的字价值多少钱

摘要
您好亲,说起我们中国历史上最著名最牛的书法家,我估计绝大部分人的第一想法就是王羲之,确实就是王羲之,王羲之敢说自己是第二,没有人敢说是第一。王羲之出身在东晋时期,有着“书圣”的美誉!

王羲之书法拍卖最高价格多少

天价,但是具体要市场定。但凡艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅

中国古代哪几个书法家的作品最值钱?

东晋著名书法家
“书圣”——王羲之

王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家,他广采众长,自成一家,不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法,还留下了大量的丰富多样的书法精品。书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
代表作: 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,太宗独爱之,《快雪时晴帖》,亦是一代帝王乾隆的最爱。

“天下第一行书”王羲之《兰亭序》
《兰亭序》的书法精美奇妙。现存的临摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最好。古人称王羲之作《兰亭序》,如“清风出袖,明月入怀”。全文二十八行,三百二十四字,字字“飘若浮云,娇如游龙,波谲云诡,变化无穷”,一改汉魏以来质朴稳拙的书风,开妍美流便的先河,其雄秀之气,似出天然。作者的风度、气质、襟怀、情操,亦糅进了作品之中。章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作,标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界。

王羲之《二谢帖》

王羲之《快雪时晴帖》

王羲之《丧乱帖》

王羲之《乐毅论》
唐代中期杰出书法家
“楷书四大家”之一——颜真卿

颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。他的行草传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;又以其丰富的人生育之,境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青,出神入化的境界。其“颜体”在书坛巍然屹立。
代表作:传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿,不计工拙,一气呵成,常常写至枯笔,被誉为“天下第二行书”。

颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》是在极度悲愤的情绪下书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一,至为宝贵。

颜真卿《麻姑仙坛记》

颜真卿《多宝塔碑》
《多宝塔碑》,此碑是颜真卿44岁时书,整篇结构严密,点画圆整,秀丽刚劲,虽尚未形成刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的颜楷风格,但此碑已奠定了颜真卿书风的基本格调,它是留传下来的颜书中最早的楷书作品,结构平稳端正,严谨庄重,是唐代“

王羲之唯一传世书法真迹是什么,现在在哪里,又价值多少?

现在在哪里,又价值多少?

《丧乱帖》是王羲之唯一传世的书法真迹,现在被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆,据专家估计价值3.1亿人民币。现在世人看到的王羲之的其他作品都是临摹之作,它们的价值比《丧乱帖》略逊一筹,而《丧乱帖》被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆,可以说它成为了日本君王的私人收藏品,几乎不可能再回到中国。

王羲之的书法集百家之大成,自立一派。王羲之的书法技艺十分精湛,即使是还只是草稿的《兰亭集序》都被被誉为“天下第一行书”。他的书法作品深受人们的喜爱,很多人一旦得到王羲之的真迹,都会收藏起来不再传世。相传《兰亭集序》就被唐太宗李世民藏于自己的陵墓中,无缘得见其真貌。

《丧乱帖》是在王羲之因时逢战乱而祖坟被毁之后所作,可是知道消息的王羲之却无法将先人之墓重新修建。《丧乱帖》全文只有62个字,但是其中先行后草的笔法和时缓时急的笔势将王羲之极度悲愤却又无可奈何的情感表现得淋漓尽致,它的价值说是超过《兰亭集序》都不为过,后人也常会临摹学习《丧乱帖》。

在延历年间,《丧乱帖》因为当时中日的文化交流流落到日本宫内,成为了圣武天皇的收藏品,然后又被光明皇后送到了奈良东大寺正仓院。清朝光绪时,《丧乱帖》才被中国书法家杨守敬在日本进行古籍搜寻的活动的时候发现。《丧乱帖》在被日本君王收藏了1300年之后,才首次重新出现在它的家乡中国。

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