大书法家的书法作品有哪些?,书法家书法作品

大书法家的书法作品有哪些?

大书法家的作品如下:
1、王羲之书法作品《兰亭序》
兰亭集序是中国晋代,书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,被誉为“天下第一行书”。
2、黄庭坚书法作品《松风阁诗帖》
《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32.8厘米 横219.2厘米,全文计29行,153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近,海拔160多米,古称樊山,是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。

3、颜真卿书法作品《多宝塔碑》
《多宝塔碑》是唐天宝十一年由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多锋,转折多顿笔。结体严谨道密,紧凑规整,平稳匀称,又碑版精良,存字较多,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
4、柳公权书法作品《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》共28行,每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇,以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密,笔法锐利,筋骨外露,阳刚十足,字迹如刀刻一般,且笔画粗细变化多端,风格特点显著。
《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着“柳体”书法的完全成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,对后世影响深远。
   

书法家的书法作品有哪些?

具体如下:
1、“书圣”王羲之
说起王羲之,稍懂书法的人,都知道《兰亭集序》,《兰亭集序》是书圣王羲之的代表作,被称为“天下第一行书”。传说王羲之小时候苦练书法,时间久了,用来清洗毛笔的池塘水都变成墨色,这就是墨池的传说。
王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,广采众长,自成一家。王羲之书法影响了一代又一代的书法家,从南朝开始,到唐太宗,再到宋、元、明、清诸朝学书人,无不学习“二王”,因而王羲之被尊为“书圣”。王羲之真迹早于不存于世,现存书帖皆为后人摹本。代表作有《兰亭集序》、《初月帖》、《黄庭经》、《乐毅论》、《十七帖》等。
2、王献之
王献之是“书圣”王羲之的儿子,与父亲王羲之并称为“二王”,有“小圣”之称;王献之以行书和草书书法闻名于世,他的楷书和隶书亦有深厚功底,张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,别为一体。
王献之的书法艺术并不守旧,且与父亲不同,字身喜带长形。传世名作楷书以《洛神赋十三行》为代表,行书以《鸭头丸帖》为代表。草书名作有《中秋帖》。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞,清泉龙跃。精密渊巧,出于神智”。
3、颜真卿
在中国书法史上,二王之后成就最高影响最大的书法家当属颜真卿。颜真卿书法擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,广收博取,一变古法,其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,自成一种方严正大,朴拙雄浑的书体,创出大气磅礴的“颜体”楷书,对后世影响很大。
颜真卿的楷书《多宝塔碑》被前人评价如“荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。”颜真卿的行书《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界,被称为“天下第二行书”。米芾《书史》中称赞颜真卿楷书“颜书第一。”与赵孟、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
4、欧阳询
欧阳询,唐代书法家,楷书四大家之一,创欧体,开颜柳先河,被世人称为唐代楷书第一人。
欧阳询书法八体尽能,尤工正、行书。初学王羲之、王献之,吸收汉隶和魏晋以来楷法,别创新意,笔力险劲、瘦硬,意态精密俊逸,自成“欧体”,“欧体”是历代学习楷书入门首选。欧阳询不仅是一代书法大家,还是一位书法理论家,欧阳询总结书写经验,撰写了《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》,是历代学习书法的理论基础。
欧阳询存世书法比较多,墨迹有《仲尼梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等,碑刻有《化度寺故僧邕

我国著名的书法家及其作品

我国最著名的书法家有王羲之,其作品有《兰亭序》;颜真卿,其作品有《祭侄稿》;欧阳询,其作品有《九成宫醴泉铭》;张旭,其作品有《古诗四帖》;米芾,其作品有《天马赋》等。

“书圣”——王羲之:

其代表作品《兰亭序》,“天下第一行书”,太宗独爱之,《快雪时晴帖》,亦是一代帝王乾隆的最爱。

“楷书四大家”之一——颜真卿:

颜真卿是继王羲之后成就最高,影响最大的书法家。其作品《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿,不计工拙,一气呵成,常常写至枯笔,被誉为“天下第二行书”。

“楷书四大家”之一——欧阳询:

欧阳询为史上著名楷书四大家之一,对书法有其独到的见解,有书法“八诀”。其作品,《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。

有名的书法作品有哪些?

1、《祭侄文稿》(全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》)是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)创作的行书纸本书法作品,现收藏于台北故宫博物院。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行,凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。

2、《胆巴碑》,又名《龙兴寺碑》,元赵孟頫撰并书于延祜三年(一三一六),纸本,纵三十三点六厘米,横一百六十六厘米。楷书,一百二十五行,共九百二十三字,现藏故宫博物院。《胆巴碑》是赵孟頫奉元仁宗敕命撰写的,时年六十三岁,为赵氏晚年楷书的代表作。
3、《拟山园帖》,共十卷,清代个人丛帖。清顺治八年至十六年(公元1651-1659年)王铎之子无咎撰集,古燕吕昌摹,张翱镌。帖名行书。此帖全刻王铎一家之书,共103种,其中大多为临古之书。王无咎传留大量的王铎书迹,因而所选皆精湛。
4、兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
5、《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品(碑刻者不可考)。现存于陕西麟游县碑亭景区。
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,介绍了宫城内发现醴泉的经过,并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思坠,持满戒盈”的谏诤之言。

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