书法的真伪怎么辨别?,怎么鉴定书法真假

书法的真伪怎么辨别?

我国的艺术市场十分火暴,许多名家书法在拍卖场上少则数千、多则数万,有时抛出他们的作品,一夜就能成为富翁。于是一些人就采取各种手段,作伪牟取暴利。对广大投资者和收藏者来说,必须要提高自己的眼力,这样才能避免打眼。
那么,如何来鉴定名家书法赝品。要多看名家书法的真迹,除了要熟悉书家的书体内容、用笔、落款、印章等外,最重要的是要把握好三个方面:
(1)名家书法的笔划、结字的特点
如吴昌硕的行书字形拉长,骨瘦如乞,横划向上斜,竖划一律向右外拓展,他的篆书也是右高左低,竖划往往出锋。“草圣”林散之的书法转折处都是圆的,而沈曾植的书法转折处却很生硬,另外,沈的下笔尖锋偏锋落笔虚尖过长。
齐白石的用笔比较方折,形体方正。张大千的结字左低右高耸右肩。郑孝胥的字中捺最具特点,他的捺弧度很大,粗细一致,出锋的走势向右上扬。李叔同的字无棱无角,线条圆劲,字体瘦长。掌握了名家书法笔划和结字的特点,就可以在鉴定中把一个个字拿出来对照比较,如果对照下来却实无误,那么,再来研究书家的整体风格。
(2)把握名家书法的艺术风格和个性。
有成就的书法家往往字如其人,从拍卖场上看,收藏家青睐和追捧的名家作品大都有很强的艺术风格和个性。比如沙孟海的行书风格雄强劲利,霸气十足;于右任的草书笔笔随意、字字有别,或大或小,或长或扁、或斜或正、或枯或润,其风格雄浑豪放;林散之的草书一泻千里、挥洒自如,常常意到笔不到。
如果细细欣赏林散之的草书,还可以看出林的创作几乎笔笔中锋,脉络清晰;齐白石的书法笔力雄健、刚劲,线条流畅,极富金石味,如果将齐白石的篆书与行草相比,篆书力能扛鼎,并有精雕细琢之美;潘天寿的书法布局奇险,姿态纵逸,线条锐利无比,当今书画家无人与之匹敌;张大千的书法气脉相贯,左顾右盼,潇洒自如。他的作品如果远看气势磅礴,豪迈奔放,近看是笔笔精到,俊美无比。
李可染的书法是融行、楷、篆等几种书体为一体,它既有篆的笔法,楷的结体,又有行书的意态,其作品气势开张,圆浑苍厚,极富金石味;郭沫若的书法结字潇洒多变,章法不求功稳,整幅作品往往神完气足。
所以在鉴定名家书法中,有时会遇到单个字像,但整体艺术风格和个性没有;有时会遇艺术风格和个性像,但某个字不像。两者如果互用很容易找出作伪者的破绽。另外,枯笔的运用也是令作伪者头痛。笔者见过不少书法赝品大都没有枯笔。
(3)把握名家书法的落款和印章
名家的落款由于平

书画作品在收藏界一直被视为主角,书画的真伪辨别主要从哪些方面入手?

书画的真实性,水墨和画笔的线条应该自然流畅,丰富,结构应该出奇地合理。这就是辨别书法真伪的重要方式。

1.内容饱满,标题清楚,印章节也很清楚。
年龄特征和个人风格是识别书画的最真实,最可靠和最重要的依据。纸,搪瓷和其他书画中的重要物品也节省了书画的大量时间,这是几代人的基础之一。在宋以前,关于绘画和书法的问题很少,就印泥浆而言,用于宋印和宋印的水似乎很稀薄。后来我介绍有了蜂蜜印,但它仍然不耐用。油印是在明朝发行的,从那以后一直在使用。第一和第二幅画是元朝首次出版的。元,明,清第一段的风格和称谓也有所不同,所谓的“传播顺序”通常来自标题,馆藏和特定记录。个人风格强调当今书画的笔墨。由于出身,经验,知识和修养的差异,画家和具有不同绘画和书法技能的画家,甚至由于书写和书写方式的不同,即使是同一主题的作品,也会在情绪和情绪上产生很大差异。至于墨水的颜色,阴影,阴影,湿和干,干也都差不多。

2.必须充分了解其他少见的方法。
为了减少错误和吸收前辈的经验,这里总结了传统的书画方法,包括书法,模仿,创造和发明。模仿就是临摹,而临摹则是在阅读和书写的同时查看原始作品。这不只是模仿一个书画,而是依靠想象力。创建特定作品的书画,使其具有时代特色,并且无论个人风格如何,都可以随机伪造。创造是使用增量,减量,裁切,刮除,拆分,匹配等方式。使它具有与原作品的相似风格;后来几代人取代了通常被认为是正统的著名艺术家的书画方式。

3.珍藏书画可以培养情感和修养。

收藏家还必须具有合理的艺术意义,还必须具有合理的经济思想。在收集和收藏书画的过程中,藏家巧妙地成长为经过将意境和书法合为一体的现代人。

范曾的书法怎么鉴别真伪

范曾的霞绮二字,怎么鉴别真伪

1、可以通过专业的鉴定专家来鉴定,
2、可以通过了解范曾先生的书法特点来判别,可以多关注一下作品文字的特点,了解书法的人通过手法可以轻松辨别真假。
3、可以找专门的书法鉴定的机构来进行验证。

扩展资料

范曾书法绘画特点:
1、范曾先生善泼墨人物,力追梁楷、牧溪、石恪诸人,深得国内、外行家推重,是当今中国新文人画的出色异军。范曾亦善书法,用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑,行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响,博采众美,别出心裁。
2、书画悬腕功力深沉,运斤挥毫,勾勒之际如云之出岫,墨酣笔畅,无妄生之圭角,无矫饰之情味,“一线穿空若有声”,天然造化,一气呵成。范曾建议“回归古典、回归自然”,以身作则“以诗为魂、以书为骨”的美学准则,对中国画的开展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河
曾提倡“回归古典、回归自然”,身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则,对中国画的发展厥功至钜,开创了“新古典主义”艺术的先河。
1984年,日本冈山范曾美术馆建立;1986年,捐建并主持南开大学东方艺术系;2008年,南通大学范曾艺术馆揭牌;2011年,荣获中华艺文奖终身成就奖。有二十四字自评:痴于绘画,能书;偶为辞章,颇抒己怀;好读书史,略通古今之变。
范曾先生善泼墨人物,力追梁楷、牧溪、石恪诸人,深得国内、外行家推重,是当今中国新文人画的出色异军。范曾亦善书法,用笔得益于汉孔器碑和魏张黑女碑,行书结体受王羲之、文徵明、米芾、黄庭坚诸人影响,博采众美,别出心裁。
参考资料来源:

怎样鉴别古代字画的真伪

一,多看真迹。书画作为文化艺术,既有其自身的积累和师承,也有自己发展的历史,是历史文化演变的结果,同时,也受当时社会的政治、经济、文化、物质条件及生活习俗的影响和制约,不同时代的绘画有不同的风格特征,如果一幅绘画不符合时代特点,那很可能是赝品。古代字画作品的真伪判断,归根到底是对真伪进行比较,对古代字画的发展脉络及每个名家的风格面貌有一个较为清晰的认识与了解有助于藏家发现真伪的差异。
二,了解名家风格,一个书画家长年累月所形成的笔法习惯,无论其作品题材如何变化,总能看到他的笔法轨迹和风格特征,所以要熟悉主要书画名家的艺术气质、师承渊源、作品境界以及创作笔法、用墨用色等独特之处,熟悉书画家的画风与笔墨语言,对提高自己的鉴赏能力大有裨益,同时也能作为鉴定真伪的一个参考。
三,注意题款钤印。在中国画中明确出现署款可以说历史并不悠久。北宋时画家把名款多藏在画中很不显眼的地方,署款真正开始大规模盛行是在元代,这对于一幅作品朝代的判定很是关键。书画作伪者常常利用无款字画或残破字画,在落款和印章上做手脚,有的伪造签名,有的伪造印章。对签名真伪的鉴别,一是从笔法和书法功力上辨认。二是从书画家名、字签署习惯上辨认。对印章的鉴别也可以从两方面看:一是看印章。不同时代印章的形状、刻法、篆文以及印章的用料质地多有不同。如宋代印章以铜、玉居多;元代印章质料有木、铜、玉、石;明代中后期印章质料以石质居多。二是看印泥。元代以后印泥是以油调朱而成;而宋代以前多用水印,以水调朱,南宋以后至元代也有用蜜调朱的。调治方法不同,印迹颜色也不同,以此可发现破绽,辨别真伪。另外,也要注意落款年月与作者出生年月是否相符,与事实有无出入。
四,注意题跋。古代字画上多有历代藏家与鉴家的题跋与观款,因为藏家对书画的题跋十分看重,造假者便投其所好,在伪造题跋上下功夫做文章。如明代张泰阶便善用此招,他伪造的假画常常都附带各代名家假跋,因此遇到“名家题跋”时应格外小心,多加审看。书画所用的纸和绢,因朝代不同也有所不同。宋、元所织的绢无论精细、色度都有差别;而一些朝代的造纸用料也有不同。如隋、唐、五代都用麻纸,北宋时期用树皮造纸。如书画上落款的朝代与绢、纸的朝代不符,也可断定为赝品。

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