朝鲜也有一位“书圣”叫金正喜,你了解他的书法吗?,朝鲜书法家

朝鲜也有一位“书圣”叫金正喜,你了解他的书法吗?

如今有很多被历史上伟大的人物,因为时间不凑巧以及当时政治混乱等因素,而被埋没。比如中国清朝的书法家潘存,书法作品在当时广为流传,在日本引起巨大轰动,是一位伟大的书法家。而朝鲜也有一位“书圣”名为金正喜。今天我们就来介绍介绍。

金正喜,出生于1786年,享年70岁,是朝鲜的一位诗人,经学家,也是一位书法家。其出生名门望族,在年少的时候就已经掌握了一手好的诗书文笔。在随父亲出访中国时,得益于他诗书功底。其名气传遍京城,同时,清朝的诗书大家翁方纲、阮元等人与其成为好友,共同研究书法等文化。见识到了清朝的大家文化,金正喜有了很大的启发,并开始不断进步。

金正喜的书法,不可以简单称之为“书道”,应该称为“书艺”。金正喜的书法特点即是气势磅礴,包罗万象,其风格多变,是一位书法大家。

他的书法不同于中国隶书,没有古代艺术的稍显笨拙,他的画中有种无法言喻的技巧,能在一幅作品中展现出不同于他人的新意。并且每一笔都可以看出金正喜的力量,使得整个作品更加雄厚有力。他的书法中并不只是艺术规规矩矩的美,更有着自己对书法独到的见解,正是他有着如此的独特的思想,才成就出了如此一个书法巨匠。
金正喜的书法形式的出现,也使得传统民族艺术获得不一样的活力。

金正喜的韩国书法

朝鲜时代最著名的书法家是实学派的金正喜。金正喜是杰出的书法家和学者,他建立了人称“秋史派”的风格。他的书法脱胎于中国隶书,但是他在布局上富于画感,善于在不对称中见和谐,而且笔触有力无比,使笔下的字充满活力。由于这些才能,他终于创造了自己特有的生动有力的风格。 在韩国,学书法被认为是有修养人士陶冶情操的必要过程。书法作为书写或者传递信息手段的实际功用往往不如字写得优劣所含有的哲学意义更重要。在韩国如同在中国和日本一样,书法被认为是一种高雅艺术,书法家也受到人们的尊重。韩国的书法组织虽不象中国具有完整的体系,但韩国书法的民间组织却非常普及,而且活动频繁。接待笔者访韩的韩国海东研书会就是一个出色的民间组织。海东研书会于1971年8月1日创立,很具规模的书法活动就组织了200多次,并组织多次国际间的书法交流,这对于一个民间组织来讲,确实是难能可贵的。会长金东渊先生是一个有成就的书法家,在韩国书法界很有影响。金先生崇尚传统,重视基础,他的字有时近乎于篆书,有时近乎于隶书,或在两者之间斟酌取舍,可谓变化奇谲、仪态万方,随心所欲而不逾矩。

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谁知道跆拳道是谁创建的??我可是跆拳道新手啊!才绿带!

跆拳道创始人 – 崔泓熙将军

跆拳道创始人崔泓熙将军是韩国军队的创始人之一,也是当代的书法家,又是反独裁政府的爱国民主人士。虽然他的身材不高,但他具有顽强的意志,崇高的信念,为普及跆拳道贡献着自己的一切。现在,崔泓熙将军领导着在全世界拥有120多个会员国家和地区的国际跆拳道联盟。
创始一个武道门派的人,必有其相应的魅力。崔泓熙将军经过长期的不懈努力和坚定的信念,把原本不见经传的跆拳道发展成了符合现代人品味的健身防身的武道。他学过朝鲜的古典武道和空手道却创造了一个完全不同的武道。跆拳道完全是独创的技术体系和东方思想结晶的完美结合。它不仅是易学易懂而且是超越了朝鲜,并已发展成世界范围内的武道。它的足技与其他任何格斗技术是没有一点雷同。完全是独创的。 崔泓熙于1918年11月9日出生在朝鲜咸镜北道的一个偏僻的地方。因从小体弱,经常使父母为他担忧。不过,在他幼小的年龄就已具备突出的坚强性格和爱国心。在他12岁时,他读书的小学校以抵抗日本政府为理由,使他蒙受了无期停学的处分。这也可以说是有名的朝鲜光州学生反抗日本统治事件的余波。
此后,他的父亲将他带到朝鲜著名的书法家韩溢东先生那里学习书法。韩先生不仅是有名的书法家而且对朝鲜古典武道也颇有造诣。韩先生见新徒弟体质薄弱,在教他书道的同时,还传授了朝鲜古典武道。目的是想增进他的健康。
1937年为了接受现代教育,年轻的崔泓熙去了日本。他在日本京都学习期间,向同乡前辈金某学习了空手道。此后,不到两年他已练成一段,充分显示了他的热忱和斗志。随后他在东京读完一年半的预备学校之后进入了日本中央大学学习。同时他更加认真练习空手道,不久取得了二段,开始在大学和Y.M.C.A给许多同僚和学友传授了空手道。
第二次世界大战中崔泓熙青年被强制征集到日本军,分配到平壤第42部队。满腔热血的他为了展开民族斗争,争取主导起义活动与两名柔道4段和5段在兵营内进行了较量。结果他只各一击就将两个柔道高手完全击败。由此他获得了发动有名的平壤学员兵起义的主导权,并且得到了许多学员兵的响应,他们秘密地准备了起义暴动。
不料,就在将要起义的前几天他们的活动被发现,为改变日本统治的学员兵起义事件不幸夭折。崔泓熙青年被监禁在陆军刑务处,做了八个月的未决囚。在此期间,他身为事件的主谋者和空手道高手,被关进独牢近一个月,倍受身体和精神上的折磨。尽管他身为重犯

为什么韩国的书法要用中文写呢?

在韩国如同在中国和日本一样,书法久已被认为是一种艺术形式。韩国书法源出于汉字的书写形式,每一个字都是在一个想象的方块中由一些形状不同的线组合而成,都是为了表达一个特有的意义。韩国人从大约公元二世纪或三世纪开始使用汉字书写,虽然他们自己的语言属于一种完全不同的体系。即使在1446年韩国字母韩字创造出来以后,汉字仍然作为官方文字使用,直到19世纪末。传统的韩国书法用字是汉字,不用韩字。

在中国文化的影响下,书法在韩国始终与绘画关系密切,而且有人认为从笔法安排的有力与和谐的角度而言,绘画是受到书法的影响的。人们常把书法作品像绘画一样挂在墙上欣赏,而且像对画一样赞赏它的每一笔独到之处,赞赏它用墨的韵味,赞赏它整幅布局的功力、骨格、神韵等等。一幅好字不是由有一定之规的笔划匀称地安排而成的,而且犹如一场编排精妙的舞蹈和协调动作–激情、运动、刹那间的停顿和穿插交错的活跃的笔力,这种种组成了一个平衡的整体。

从技术上讲,书法艺术取决于书写者如何运用技巧和想象力在笔划上表现出神韵,用这些神态各异的笔划组成美的结构,落笔之后不能再添笔或者补色,最重要的是笔划之间要讲究空间的匀称,而空间安排的匀称是需要经过多年的实践和训练才能达到的。但是,在对书法艺术的基本性质的理解上,笔法的熟练和美学修养并不是唯一的基本要素。在从前韩国上流阶层中间,学书法被认为是有修养人士陶冶情操的必要过程。书法作为书写或者通信手段的实际功用往往不如字写得优劣所含有的哲学意义更重要。

与在韩国古代已经大放异彩的其他所有艺术一样,书法的基本灵感来自自然。一个字的每一笔到每一点都象征一个自然物体的形式。韩国书法家同中国古代书法大师们一样认识到,正如一棵有生命的树的每一根树枝都有生命一样,一幅好字的每一笔每一划在写的时候也必须使之具有生命。这正是书法中的字与印刷的字的本质的不同。表意字汉字具有一种抽象的、形象化的特点,这种特点进一步加强了书法的视觉吸引力,因为它让艺术造诣已达完善境界的书法家几乎可以无限自由地表现自己的思想,正如伟大的画家在绘画中一样。

和传统水墨画家所使用的工具一样,书法家需要的工具也很简单–优质的墨、砚、毛笔和纸(有些画家喜爱用丝制的纸),这四样东西有一个美称叫“文房四宝”(有时也称“文房四友”)。人们对这四样东西的选择和保存都很细心,因为它们往往也体现主义的鉴赏和审美水平。

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